Archive for February, 2011

最沒有禮貌的民族

February 21, 2011

我常說中華民族是個最沒有禮貌的民族,
我們有的只是禮儀,不是禮貌.

儒家的<禮不下庶人>被惡化為上級對下級的無禮.主人從不會向僕人說請或多謝.
且由於<刑不上大夫>,所以中國人也缺乏法治的觀念.
禮儀是直線的,由下至上,尊卑有別,要求下級對上級要謙恭,凡事排資論輩,無論有 理無理都不准違 反,不然就是不孝,忤逆,犯上,無禮. 造成中國人習慣了逆來順受的奴才性.
個人意見的價值因身份的高低而定,人權,自由,民主當然得不到伸張.

禮貌則是橫向的,沒有上下尊卑之分.
西人法官對犯人以先生尊稱,老師對學生,父母對子女,全都前請后多謝,每 個人都得到平等的尊重,觀點的異同是另一回事.
所以他們的人權,自由,民主得到伸張.

中國要有民主,法治,首先要從禮貌訓練入手.不然只是徒勞.
半立
———————————————————–
人学的第一定律是人人平等?不是尊卑?
胡祈狗想?

儒家是人学?如何做人的学问?讲究尊卑礼仪的人学?嘴巴仁义道德伦理的人学?

中国传统文化最精髓的人学就是儒家?儒家规定了华人的行为规范?就是贵贱分明 尊卑有序的礼仪德政社会人学?

因为中国传统文化完全缺乏人人平等的人学第一定律?所以中国社会从来就没有什 么公平和平等可言?

中国社会没有平等?所以华人的机会也缺乏平等?华人没有平等机会?华人的积极 性很难被调动发挥?华人社会的生产力始终难以进步发展?

儒家搞了二千多年的独尊独裁?这是华夏社会的可耻啊?也是传统中国的罪恶啦?

人学的第一定律是人人平等?

不是儒家的尊卑贵贱人学准则啊?

Advertisements

耶穌造反

February 21, 2011

.

耶穌比釋迦牟尼遲幾百年才出生, 他”博愛”這思想可能就是佛學中”眾生平等”這概念的一種演變—–聖經對耶穌由12至30歲期間18年的歷史–字不提, 現有不少學說考証他是到了印度學佛, 以寬恕與博愛, 革了舊約上帝的命, 說…敵人若打你的左臉, 把右臉也讓他打. 舊約則要人以牙還牙, 以眼還眼…又說自認沒有罪的可投出第一塊石, 舊約則要人用石頭打死犯罪者….又說愛你的敵人, 舊約則要人把敵人的全家都剎死.

我以前提過,聖經的舊約要人以牙還牙,新約要求愛你的敵人,自相茅盾.
佛教自始至終都追求慈善和平.

我不反對任何宗教, 政治,哲理, 除非它鼓吹自已的一套是唯一真神, 真理, 排斥異見, 並用暴力推行自已自以為是的理念, 給世界帶來災禍, 戰爭.

慈悲一合心

February 21, 2011

黃兄說:

林立兄說他對耶穌是”尊敬他的博愛與寬恕精神”, 其實這思想是在耶穌出生之前565年出生的釋迦牟尼所提出的!

答:

愚見認為, 佛倡導的慈悲, 其實高超于愛與寬恕, 因為有愛就有恨, 且愛是有所執, 是痴的一种, 而貪嗔痴是人性三大弱點之一. 寬恕則必有你我之別, 是非之分, 亦生我執, 我對你錯, 所以我要寬恕你, 陷於ニ元對立, 佛家所不為也.

我想無愛無恨, 無忿怒亦無寬恕, 才更合乎慈悲一合心.

請多指教

半立

林立金句

February 18, 2011

我沒有剎過一人, 我沒有罪, 不用懺悔, 請求上帝寬恕.

上帝剎人千万, 包括眾多無辜的嬰孩, 犯了滔天大罪, 必須懺悔, 請求世人的寬恕.

聖經,馬太福音;

你 們 要 進 窄 門 . 因 為 引 到 滅 亡 、 那 門 是 寬 的 、 路 是 大 的 、 進 去 的 人 也 多 .
引 到 永 生 、 那 門 是 窄 的 、 路 是 小 的 、 找 著 的 人 也 少 。

林立

世人都喜隨波逐流, 走寬敞的門, 行大路, 所以有四十多億上帝的信徒, 聲勢浩大,走向獨裁殘暴的地獄.

只有少數智勇的人, 能逆流而上,選擇狹窄的門, 行小路, 忍受四十多億人的指責,走向和平民主的天堂.